第二十九篇 太阴阳明论
第二十九篇 太阴阳明论 (第1/3页)
【本篇要点】
一：论述了太阴、阳明表里两经在阴阳异位、虚实逆从等方面的不同变化，进而推至三阴三阳六经极其所属脏腑的发病规律；外感六淫之邪则阳受而多病在六腑，饮食起居不节则阴受之多病在五脏。
二：脾不主时，是因其属土，位居中央，分旺于四时以长四脏。
三：脾主四肢，是由于脾为胃行其津液以濡养四肢，脏腑亦各因脾经而受气于阳明，脾病则四肢不用。
【原文与译文】
黄帝问曰：太阴阳明为表里，脾胃脉也。生病而异者何也？
黄帝问道：太阴、阳明两经，互为表里，是脾胃所属的经脉，而所生的疾病不同，是什麽道理？
岐伯对曰：阴阳异位，更虚更实，更逆更从，或从内或从外，所从不同，故病异名也。
岐伯回答说：太阴属阴经，阳明属阳经，两经循行的部位不同，四时的虚实顺逆不同，病或从内生，或从外入，发病原因也有差异，所以病名也就不同。
帝曰：愿闻其异状也。
黄帝道：我想知道它们不同的情况。
岐伯曰：阳者天气也，主外；阴者地气也，主内。故阳道实，阴道虚。故犯贼风虚邪者阳受之，食饮不节，起居不时者，阴受之。阳受之则入六腑，阴受之则入五脏。入六腑则身热不时卧，上为喘呼；入五脏则瞋满闭塞，下为飧泄，久为肠澼。故喉主天气，咽主地气。故阳受风气，阴受湿气。
岐伯说：人身的阳气，犹如天气，主卫互
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